壬

李紋者[２７２]，早年受王涯恩。及為歙州巡官時，涯敗，因私為詩以弔之，末句曰：「六合茫茫皆漢土，此身無處哭田橫。」乃有人欲告之，因而《纂異記》記中有《噴玉泉幽魂》一篇，即甘露之四相也。玉川先生，盧仝也。仝亦涯客，性僻面黑[２７３]，常閉於一室中，鑿壁穴以送食。大和九年十一月二十日夜，偶宿涯館。明日，左軍屠涯家族，隨而遭戮。 裴說，寬之姪孫，佐西川韋皋幕，善鼓琴，時稱妙絕。靈開山有美桐，取而製以新樣，遂謂之「靈開琴」。蜀中又有馬給，彈琴有名，尤能大小間絃。吳人陽子儒，亦於悲風尤妙。 天尊應號者，取《靈寶經》中三十二天之十方，即其次序也。 大忌，學士進名奉慰，其日尚食供素膳，賜茶十串。 大中年，日本國王子求唐人圍棋。上敕待詔顧師言敵著，出楸玉局、冷暖棋子。本國有手譚池，池中出玉子，不由製處，自然黑白，冬溫夏冷。 御廚進饌，凡器用有少府監進者九飣食，以牙盤九枚裝食味其間，置上前，亦謂之「看食」。見京都人說：兩軍每行從進食，及有宴設，多食雞鵝，每隻價直二三千[２７４]。每有設，據人數取鵝，燖去毛及五臟，攘以肉及粳米飯，五味調和。先取羊一口，亦燖剝去腸胃，置鵝於其中，縫合炙之，肉熟便堪。去卻羊，取鵝渾食之，謂之「渾羊沒忽」。翰林學士每遇食，賜食有物若畢羅衫，絕大，滋味香美，號為「諸王修事」。 高劭者，駢之猶子，以門地遷華州刺史。中和後，寓圃田，為蔡寇挈之。後得脫去，投汴，梁祖擢為判官。後駕在…