百官箴卷二

○百官箴缘起 春秋左氏传曰昔周辛甲之为太史也命百官官箴王阙 【 杜氏解辛甲周武王太史】 于虞人之箴曰 【 虞人掌田猎】 芒芒禹迹画为九州岛 【 芒芒远貌画分也】 经启九道 【 开启九州岛之】 民有寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰 【 人神各有所归故德不乱臣按杜氏以寝为人居庙为神居故言人神各有所归今观寝庙对茂草而言与诗奕奕寝庙对秩秩大猷而言恐寝庙不是两事尔雅室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝未尝以寝为人居庙为神居也故诗公侯之宫说者曰宫庙也宗室牖下说者曰宗室大宗之庙也观尔雅则知人居可以庙言观诗则知神居亦可以宫室言虞箴本意谓禹未治水人兽固扰禹既治水九州岛以宁人则有寝处之庙而兽则有茂盛之草兽不扰人而人何必扰兽主意在戒猎也古者民与人通庙与宫通此类甚众又据易入于其宫诗上入执宫功孟子取诸其宫中而用之闾阎亦称宫非若后世必帝王之居而后为宫必神灵之居而后为庙也今人言庙朝庙堂庙谟庙筭岂亦神灵之居乎就使如杜氏之说分寝庙为人神则虞箴本意亦不在人神不扰在人兽不扰耳大凡读书当寻语脉且如上言民有寝庙而下言在帝夷羿又岂可以此民字为百姓乎】 在帝夷羿冒于原兽 【 冒贪也】 忘其国恤而思麀牡 【 言但念猎】 武不可重 【 重犹数也重宣用反】 用不恢于夏家 【 羿以好武虽有夏家而不能恢大之吕祖谦曰盖用羿代夏政其号不改故亦止曰夏家也】 兽臣思原敢告仆夫 【 兽臣虞人告仆夫不敢斥尊】 臣按武王不世出之主也访洪范于箕子问丹书于太公惕若…