卷之三

雨水清明 历家以雨水为正月中气惊蛰为二月节清明为三月节谷雨为三月中气而汉世之初仍周秦所用惊蛰在雨水之前谷雨在清明之前至于太初始正之云 子夏经学 孔子弟子惟子夏于诸经独有书虽传记杂言未可尽信然要要与他人不同矣于易则有传于诗则有序而毛诗之学一云子夏授高行子四传而至小毛公一云子夏传曾申五传而至大毛公于礼则有仪礼丧服一篇马融王肃诸儒多为之训说于春秋所云不能赞一词盖亦尝从事于斯矣公羊高实受之于子夏谷梁赤者风俗通亦云子夏之门人于论语则郑康成以为子夏等所撰定也后汉徐防上疏曰诗书礼乐定于孔子发明章句始于子夏斯其证也 白公夜闻歌者 白乐天琵琶行盖在浔阳江上为商人妇所作商既卖茶于浮梁妇对客奏曲乐天移舩夜登其舟与饮了无所忌岂非以其长安故娼女不以为嫌即集中又有一篇题云夜闻歌者时自京城谪浔阳宿于鄂州又在琵琶之前其词曰夜汨鹦鹉州秋江月澄澈邻舩有歌者发调堪愁绝歌罢继以泣泣声通复咽寻声见其人有妇颜如雪独倚帆巾啬立娉婷十七八夜泪似真珠双双堕明月借问谁家妇歌泣何凄切一闲一沾襟低眉终不说陈鸿长恨传云乐天深于诗多于情者也故所遇必寄之吟咏非有意于渔色然鄂舟所见者亦一女子独处夫不在焉爪田李下之疑唐人所不讥也今诗人罕谈此章聊复表出 谢朏志节 荀彧佐魏武帝刘穆之佐宋高祖高德政佐齐文宣高颎佐隋文帝刘文静佐唐高祖其功不细矣彧以不言伏后事与劝止九锡饮酖而死穆之居守丹阳宋祖北伐而九锡之旨从北来愧恨而卒德政以精神凌逼为杨愔所谮颎以畜妾为独…