●卷下

名画李成以山水供奉禁中，然以子姓饶赀为宫市珠玉大商，不易为人落笔，惟性嗜香药名酒，人亦不知，独相国寺东宋药家最与相善，每往，醉必累日，不特楮素，挥洒盈满箱箧，即铺门两壁亦为淋漓泼染。识者谓壁画家入神妙，惜在白垩上耳。 思陵神舆就祖道祭，陈设穷极工巧，百官奠哭，纸钱差小，官家不喜。谏官以为俗用纸钱乃释氏使人以过度其亲者，恐非圣主所宜以奉宾天也。今上抵于地曰：“邵尧夫何如人，而祭先亦用纸钱，岂生人处世如汝，能日不用一钱否乎？” 岳少保既死狱，藉其家，仅金五犀带数条，及锁铠、兜鍪、南蛮铜弩、镔刀、弓、剑、鞍辔、布绢三干余匹、粟麦五千余斛、钱十余万、书籍数千卷而已。视同时诸将如某某辈，莫不宝玩满堂，寝田园占几县，享乐寿考，妻儿满前。祸福顿悬，不意如此。天道亦自有不可知者。 本朝历凡十变，在建隆则曰应天，在太平兴国则曰乾元，在咸平则曰仪天，在天圣曰崇天，在治平曰明天，在熙宁曰奉天，在元祜曰观天，在崇宁曰占天，未几又改曰纪元，在绍兴曰统元。 真宗时，贾昌朝撰《国朝时令》。初景中，丁度等承诏约唐时令为国朝时令，以备宣读。最后昌朝又参以秦邕、高诱、李林甫诸家月令之说为《集时》。刘安靖撰《时镜》，所书以四时分十二月，各系其事。孙屺撰《备用时令》，见贾昌朝所奏时令。见夫绍兴中虽访得之，非复旧本，乃以景历书者日月之合疏列分度并取一二名数，注字音于下，以备阅时之宜焉。 余少从家大夫观金明池水战，见船舫…