通雅卷四

释诂【古隽】 凿空犹弄空也凿行谓生事也凿隷作泝古作凿前汉书张骞传云然骞凿空注顔师古以为空读如孔谓凿孔以通山路此则迂谬极矣后人遂以远征用凿空字唐诗胡无人行曰十月繁霜下征人远凿空云揺锦车节海照角端弓升庵以为征人向空中行如凿空然不察其沿误而又赏之且引唐地记□山洞置珍州凿空文言之开洞质言之如此足喷饭者何晦伯元瑞遂让此老邪智按骞凿空者史断语也谓武帝好大骞善为远大奇瑰之言以动至尊犹今人所谓弄空走空耳又按公羊传曰公凿行也犹防造之意公本欲会晋伐秦途过京师复生事修朝礼故曰凿行此可相证亦将以凿孔解之乎凿集韵作凿凿又作巵言曰汉司隷杨厥碑通石门适不识为何字葢即凿字如匝作迊匹作匣作□陋作□谓之隷变干禄字书可考唐人书叶法师碑宋人书杜诗禹凿寒江之句皆作智按亦讹乃隷作□陈大科曰介甫父子穿□是也然今隷韵杨厥碑作凿而六一题跋载杨厥碑文巛灵定位川泽攸用余谷之川其泽南隆凡此四道垓鬲允艰至于永平其有四秊诏书开余凿通石门中遭元二四荒虚残桥梁断□子午复循于是杨厥字孟文奏请度经至建和二秊汉中太守王升字稚纪勒石颂□辞大略如此以巛为坤以余为斜独建定帝位以汉诋焉未详建和桓帝秊号此永叔时已释凿字何言适不识邪智在巩鸿图处见有飜刻搨者亦不作或飜者改之乎永叔且记巛为坤余为斜诋未详倘是字岂不指出或巵言亦抄他人语邪张公神作凿□阁颂作凿礼殿记作凿六书统作总考说文糳从□象舂形而无凿盖□即古字象形而小篆分加糳凿耳乃之省文变…