马首农言

地勢氣候 壽陽縣居太行之頸項。山脈西北自寧武、忻州來，至縣東北境，枝分右出，融為縣治。正幹引而南，山之東為桃水所導源。又引而東南，由平定州至樂平之西陡泉嶺，則洞過水導源處也。全境之水，惟東界南北芹泉東流為桃水，而歸滹沱，餘皆彙趨城南，合洞過以西注於汾。（縣志） 環壽皆山，獨黃嶺一峽受西北風，故氣特寒。韓文公《題壽陽驛》詩云：「風光欲動別長安，及到邊城特地寒。不見園花兼巷柳，馬頭惟有月團團。」至今有「冷壽陽」之諺。穀雨後始布種，秋分後即隕霜，農事艱難，倍於他邑。太安、平舒兩村尤寒，以地窪近河故也。 種植 穀者樹藝之總名。北方則專屬之粱，而以粱之名移於稷，又移稷之名混於黍，於是粱、稷、黍三者言人人殊。國朝程徵君瑤田著《九穀考》，獨據許氏《說文》，證以鄭氏《周官》「九穀」注，力破諸說之謬。余參之目驗，信其不誣。今之所謂穀，即《說文》之禾也。禾，粟之有稿者也。其實曰粟，其米曰粱。今之所謂高粱，即《說文》之稷也；黏者為秫，故俗呼高粱為秫秫，呼其稭為秫稭。《月令》：「首種不入」，鄭注：「舊說首種謂稷。」今北方諸穀播種，高粱最先，粟次之，黍糜又次之。高粱最高大，又先種，故曰五穀之長，故司農之官曰後稷。因之為五穀之總名，因之為祭穀之總名也。唐蘇恭誤解陶通明「稷與黍相似」之云，遂欲於黍中求稷，乃曰：「《本草》載稷不載穄」，因以穄為稷。不知黍中之有穄，猶稷中之有秫，稻中之有粳。北方稷、穄音相邇，穄奪稷…