钦定授时通考卷一

天时 总论上 书尧典敬授人时 传人时谓耕获之民事早晚之所闗 舜典咨十有二牧曰食哉惟时 传所重在于民食惟当敬授民时立君所以牧民 民生在于粒食是君之所重论语云所重民食谓年谷也种殖収敛及时乃获故惟当敬授民时 洪范八庶征曰雨曰曰燠曰寒曰风曰时五者来备各以其叙庶草蕃庑 传雨以润物以干物暖以长物寒以成物风以动物五者备至各以次序则众草蕃滋庑丰茂也举草茂盛则谷成必矣 又嵗月日时无易百谷用成 传各顺常则百谷成 左传凡分至启闭必书云物为备故也 注分春秋分也至冬夏至也啓立春立夏闭立秋立冬汲古丛语分至启闭顺四时而成八节也以其得隂阳之中谓之分以其当寒暑之极谓之至以其生长谓之启以其収藏谓之闭然则四孟启闭者隂阳阖辟之功二至二分者阴阳老少之变也 又九扈为九农正扈民无滛者也 疏春扈鳻鶞相五土之宜趣民耕种者也夏扈窃趣民耘苗者也秋扈窃蓝趣民収敛者也冬扈窃黄趣民盖藏者也棘扈窃丹为果驱鸟者也行扈唶唶昼为民驱鸟者也宵扈啧啧夜为农驱兽者也桑扈窃脂为蚕驱雀者也老扈鷃鷃趣民収麦令不得晏起者也扈止也止民使不滛放 论语行夏之时 注夏以寅为人正商以丑为地正周以子为天正 然时以作事则嵗月自当以人为纪故孔子尝曰吾得夏时焉而説者以为夏小正之属 孟子不违农时谷不可胜食也 注使民得务农不违夺其时则五谷饶足不可胜食也 尔雅春为青阳夏为朱明秋为白藏冬为英四时和谓之玉烛春为发生夏为长赢秋为収成冬为安宁四时和为通正谓之景风甘雨时降万物以嘉谓之醴…