学治续说

萧山汪辉祖焕曾纂 ○官声在初莅任时 官声贤否去官方定而实基于到官之初盖新官初到内而家人长随外而吏役讼师莫不随机尝试一有罅漏羣起而乘之近利以利来近色以色至事事投其性之所近阴窃其柄后虽悔悟已受牵持官声大玷不能??抇民之口矣故莅任时必须振刷精神勤力检饬不可予人口实之端 ○勿彰前官之短 人无全德亦无全才所治官事必不能一无过举且好恶之口不免异同去官之后瑕疵易见全赖接任官弥缝其阙失居心刻薄者多好彰前官之短自形其长而官以迁擢去尚可解嘲若缘事候代寓舍有所传闻必置身无地夫后之视今犹今之视昔不留余地以处人者人亦不留余地以相处徒伤厚德为长者所鄙 ○勿苟为异同 立身制事自有一定之理惟人是倚势必苟同以己为是势必苟异苟同者不免诡随苟异者必致过正每两失之惟酌于理所当然而不存人己之见则无所处而不当故可与君子同功亦不妨为小人分谤 ○为治不可无才 才者德之用有图治之心而才不足以济之则内外左右皆得分盗其柄以求自济其私故一事到手须自始彻终通盘熟计实能收之然后发之万一难以收局且勿卤莽开端盖治术有经有权惟有才者能以权得正否则守经犹恐不逮耳 ○多疑必败 疑人则信任不专人不为用疑事则优柔寡断事不可成二者皆因中无定识之故识不定则浮议得以摇之凡可行可止必先权于一心分应为者咎有不避分不应为者功亦不居自然不致畏首畏尾是谓胆生于识 ○宜因时地为治 有才有识可善治矣然才贵练达识贵明通遇有彼此殊尚今昔异势者尤须相时因地筹其所宜若自恃才识有余独…