竹云题跋卷二

吏科给事中王澍撰 王右军十七帖 唐摹硬黄十七帖前明神庙时藏临邑邢太仆子愿家子愿手自钩摹刻石来禽馆为天下十七帖第一比之世俗流传本少一十五行葢脱失也此宋搨全本为锡山秦氏所摹不唯与世俗流传本天地悬隔并与唐摹亦微不同如呉之为□养之为□不之为□楼之为□笔法全异余见十七帖不下百数来禽馆刻本外唯此为最爰取耻庵王孙所赠白宋牋精摹一本流示子孙十七帖多言蜀中事自昔相传以为蜀郡太守书黄伯思云淳化第八卷有周益州送此卭竹杖帖十七帖中亦有去夏足下所致卭竹杖皆至帖则知此葢与周益州者益州名抚字道和穆帝永和三年桓温攻成都李势降以抚为益州刺史益州平封建成公在官十年卒则知此廿许帖多与益州书虽未必尽然要之与益州者居半也又世传右军帖多吊唁语此卷唯有老妇疾笃等一二帖余皆无之昭陵当时收右军帖最多每以丈有二尺为卷因类其谈蜀事者为一卷而以他帖词语蕴籍者足成之遂为右军烜奕有名之书以卷首有十七字故名十七帖非数止十七也 淳化帖右军凡三卷伪作十居三四元章辨别淄渑较若鳬雁固縁识力之精然孔子七十从心不逾阳货虽貌似然苟非匡人未有不一望立辨者右军虽凤翥鸾翔实则左规右矩唐文皇所谓烟霏雾结状欲断而还连凤翥龙蟠迹似竒而反正者于十七帖便可见之来者但以此为之准绳称量淳化即真伪可一见而决何事一波一磔研同索异始标定力乎 草书如何守正圆中规方中矩如何尽变无圆而不矩无方而不规如何用力从规矩入从规矩出如何尽变一步不离步步纵合至于能纵合斯谓从心不逾右军化不可为其底蕴不…