陆桴亭论小学

弘谋按古人之论小学详矣。此特提其要而切言之。见人材之成. 未有不自幼时始者。诸凡正本清源。防微杜渐。以至随时引掖。俾习与智长。化与心成。胥可见之施行。而不为迂远阔情之论。故特载之终篇. 以当是书总汇。至其论读书法. 以三十年计. 条分三节。自童子始。因并附载焉。 古者八岁入小学。十五入大学。此自是正理。然古者人心质朴。风俗淳厚。孩提至七八岁时. 知识尚未开。今则人心风俗. 远不如古。人家子弟. 至五六岁. 已多知诱物化矣。又二年而始入小学。即使父教师严. 已费一番手脚。况父兄之教. 又未必尽如古法乎。故愚谓今之教子弟入小学者. 决当自五六岁始。 小学之书. 文公所集备矣。然予以为古人之意。小学之设. 是教人由之。大学之道. 乃使人知之。今文公所集. 多穷理之事. 近于大学。又所集之语. 多出四书五经. 读者以为重复。且类引多古礼. 不谐今俗。开卷多难字. 不便童子。此小学所以多废也。愚意小儿五六岁时。语音未朗。未能便读长句。窃欲彷明道之意。采择礼经中曲礼幼仪。参以近礼。斟酌古今。择其可通行者. 编成一书。或三字。或五字。节为韵语。务令易晓。名曰节韵幼仪。俾之即读即教。如头容直. 即教之端正头项。手容恭. 即教之整齐手足。合下便教他知行并进. 似于造就人材之法. 更为容易。集内采陈北溪小学诗礼. 即此意。 礼乐不可斯须去身。古人教人. 自幼便教他礼乐。所以德性气质。易于成就。今人自读…