小学题辞

【饶氏曰小学者小子之学也题辞者标题书首之辞也】 ○元亨利贞天道之常仁义礼智人性之纲【元者生物之始亨者生物之通利者生物之遂贞者生物之成四者谓之天道天理自然之本体也亘万世而不易故曰常仁者温和慈爱之理义者断制裁割之理礼者恭敬撙节之理智者分别是非之理四者谓之人性人人所禀之天理也统万善而不遗故曰纲犹网之纲下文所谓四端四行则其目之大者也○元于时为春于人为仁亨于时为夏于人为礼利于时为秋于人为义贞于时为冬于人为智○此一节言天道流行赋于人而为性也】○凡此厥初无有不善蔼然四端随感而见【见音现○饶氏曰此者指上文仁义礼智之性也厥语辞初谓本然也蔼然众盛貌端绪也孟子曰恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也此言仁义礼智之性其本然无有不善是以恻隐羞恶辞让是非四者之善端蔼蔼然随其物之所感动而形见也○此一节言性发而为情也】○爱亲敬兄忠君弟长是曰秉彞有顺无彊【长上声彞音夷彊上声○饶氏曰忠者尽己之心也弟顺是此秉执彞常也顺者因其自然彊者抑之使然此言爱亲敬兄忠君弟长四者人之善行根于秉执之常性因其自然而非抑之使然也○此一节言性之见于行也】○惟圣性者浩浩其天不加毫末万善足焉【惟语辞天即理也毫末一毫之末也万善如四端四行是也此言圣人性全于天无所汚壊其本然之理浩浩然广大不待増加毫末人为而万善自足无少欠缺也○此一节言圣人之尽其性也】○众人蚩蚩物欲交蔽乃頽其纲安此暴弃【蚩音笞頽徒回切○饶氏曰蚩蚩无知之貌物欲谓凡声…