苑洛志乐卷二十

通典伏羲乐名扶来亦曰立本神农乐名扶持亦曰下谋【见帝系谱及孝经纬又按隋乐志云伏羲有约同之咏伊省有苇籥之音葛天八阕神农五事与功偕其来尚矣】黄帝作咸池【尧増修而用之咸皆也池施也言徳之无不施也又云池言其包容浸润周礼曰大咸】 庄子北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑荡荡黙黙乃不自得【不自得坐忘之谓也北门成人姓名也】帝曰女殆其然哉吾奏之以人徴之以天行之以礼义建之以大清【由此观之夫至乐者非音声之谓也必先顺乎天应乎人得于心而适于性然后发之以声奏之以曲耳故咸池之乐必待黄帝之化而后成焉徴之如字古本多作微大音泰】四时迭起万物循生一盛一衰文武伦经一清一浊阴阳调和流充其声【自然吕律以满天地之间但当顺而不夺则至乐全】蛰虫始作吾惊之以雷霆【因其自作而用其所以动】其卒无尾其始无首【运转无极】一死一生一偾一起所常无穷【以变化为常则所常者无穷也偾方问反司马云一也】而一不可待汝故惧也【初问无穷之变不能待之以一故惧然悚聴】吾又奏之以阴阳之和烛之以日月之明【所谓用天之道】其声能短能长能柔能刚变化齐一不主故常【齐一于变化故不主故常】在谷满谷在阬满阬【至乐之道无不用也阬苦更反尔雅云虚也】涂郤守神【塞其兊也郤去逆反与隙义同兑徒外反】以物为量【大制不割量音亮】其声挥绰【所谓□诣】其名高明【名当其实则高明也】是故神守其幽【不离其所离力智反】日月星辰行其纪【不失其度】吾止之物有穷【常在极上注也】流之于…