安礼章第六

注曰：【安而履之为礼。】 王氏曰：‘安者，定也。礼者，人之大体也。’此章之内，所明承上接下，以显尊卑之道理。 怨在不舍小过，患在不豫定谋；福在积善，祸在积恶。 注曰：【善积则致于福，恶积则致于祸；无善无恶，则亦无祸无福矣。】 王氏曰：‘君不念旧恶。人有小怨，不能忘舍，常怀恨心；人生疑惧，岂有报效之心？事不从宽，必招怪怨之过。 人无远见之明，必有近忧之事。凡事必先计较、谋算必胜，然后可行。若不料量，临时无备，仓卒难成。不见利害，事不先谋，返招祸患。 人行善政，增长福德；若为恶事，必招祸患。’ 饥在贱农，寒在惰织；安在得人，危在失士；富在迎来，贫在弃时。 注曰：【唐尧之节俭，李悝（克）之尽地利，越王勾践之十年生聚，汉之平准，皆所以迎来之术也。】 王氏曰：‘懒惰耕种之家，必受其饥；不勤养织之人，必有其寒。种田、养蚕，皆在于春；春不种养，秋无所收，必有饥寒之患。 国有善人，则安；朝失贤士，则危。韩信、英布、彭越三人，皆有智谋，霸王不用，皆归汉王；拜韩信为将，英布、彭越为王；运智施谋，灭强秦，而诛暴楚；讨逆招降，以安天下。汉得人，成大功；楚失贤，而丧国。 富起于勤俭，时未至，而可预办。谨身节用，营运生财之道，其家必富，不失其所。贫生于怠惰，好奢纵欲，不务其本，家道必贫，失其时也。’ 上无常躁，下多疑心。 注曰：【躁静无常，喜怒不节；群情猜疑，莫能自安。】 王氏曰：‘喜怒不常，言无诚信；心不忠…