孙子集注卷之七

军争篇 （曹操曰：两军争胜。 ○李筌曰：争者趋利也。虚实定，乃可与人争利。 ○王晳曰：争者争利，得利则胜，宜先审轻重，计迂直，不可使敌乗我劳也。 ○张预曰：以军争为名者，谓两军相对而争利也。先知彼我之虚实，然后能与人争胜，故次虚实。） 孙子曰： 凢用兵之法，将受命于君， 【李筌曰：受君命也，遵庙胜之筭，恭行天罚。 ○张预曰：受君命，伐叛逆。】 合军聚众， 【曹操曰：聚国人，结行伍，选部曲，起营为军陈。 ○梅尧臣曰：聚国之众，合以为军。 ○王晳曰：大国三军，总三万七千五百人，若悉举其赋，则总七万五千人。此所谓合军聚众。 ○张预曰：合国人以为军，聚兵众以为陈。】 交和而舍， 【曹操曰：军门为和门，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以人为营曰人门，两军相对为交和。 ○李筌曰：交间和杂也，合军之后，强弱勇怯，长短向背，间杂而仵之，力相兼后合诸营垒与敌争之。 ○杜牧曰：《周礼》“以旌为左右和门”。郑司农曰：“军门曰和，今谓之垒门，立两旌旗表之，以叙和出入，明次第也。”交者，言与敌人对垒而舍，和门相交对也。 ○贾林曰：舍，止也。士众交杂，和合而止于军中，趋利而动。 ○梅尧臣曰：军门为和门，两军交对而舍也。 ○何氏曰：和门相望，将合战争利，兵家难事也。 ○张预曰：军门为和门，言与敌对垒而舍，其门相交对也。或曰，与上下交相和睦，然后可以出兵为营舍，故《吴子》曰：“不和于国，不可以出军，不和于军，不可以…