原序

《古今韵会举要》·熊忠
气者天地母也声与气同时而出有声即有字字又声之子也人生不至乎孩而始谁亦不能不谁也谁而爸谁而嬭方言各不相通而为父母一也繇是而协于声者方次第出焉犹兄弟不可知所可知者其初必出于一也故谓一大为天可谓天为天天不知也谓天为七年【七或佗】切愈不知也其谁为之耶又推天以至于星某某以至于山某某呼而若吾应焉者或者其犹孩也虽谓人字之可也而非人字之也卜三卦未画而有名岂惟有名而舟车杵臼莫不皆有其物其先有是字而后有物乎其物从字乎今人以指事防意为差而不知形声之皆意惟声者自然而然然且有无字之声而未有无声之字及其字也犹一举首而得其为天而意常后之故制字之初未必人为之也天也今人知字而不能知声故意之意之而听于东冬清青也惘然而不敢易犹聋耳而信目连璧也而不相往来不知韵者出于律律之生也有合故律娶妻清浊易知也半未易知也半又半如双生必有所从受不可紊也故文家尚意党知律之子母则得之韵者犹未生前吾甞欲谱以着邵氏皇极经世之所由生而病未能非不能谱不能切也坡公得颍濵老子解以为不意暮年见此竒特彼解老不至是吾于在轩黄公绍韵防三叫竒特云其书有律吕次第有榦枝损益而又防万理归一检经史如传以至字误笔误逺之为天地变化近之为人物情性又近之为文章乐府无不合恨独得其一韵韵不胜举充类至消息盈虚将与易相表里与风角鸟占为胥易枝吾岂虑世运运世之不可知哉惜也江闽相絶望全书如不得见不知刻成能寄之何日徒闿端以极作述之意如此然有一恨郑夹漈谓梵音行于中国而吾夫子之经不能过跋提河一步者…

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