别雅卷五
《别雅》·吴玉搢
凤阳府训导吴玉搢撰 握齱握龌龊也汉书郦食其传皆握齱好荷礼应劭曰急促之貌司马相如难蜀父老书岂特委琐握拘文牵义师古曰局陿也唐宗太山铭儒书龌龊广韵龌龊迫也握齱握龌龊字异义同 四窦四渎也 周礼春官大宗伯注四窦五岳之匹释文窦音独本亦作渎按左传【襄三十年】伯有自墓门之渎入徐邈音豆盖渎读去声则音如豆窦读入声则音如独渎窦一音之转也音既互通故义亦同用 媟黩防渎也 汉书枚乗以故得媟黩贵幸后汉书爰延上下媟黩有亏尊严按防渎字依说文本当用嬻或用防后人减作渎已属假借又譌作凟更非 斗□斗斛也 周礼考工记陶人鬲实五□庾实二□注□读为斛受三斗集韵□又古禄切音谷名受三斗按考工记盖即以□为斛音当如斛不必改音谷也 僄遬僄速也 荀子议兵篇轻利僄遬卒如飘风注遬与速同淮南子兵畧训欲疾以遬亦同按说文遬即籀文速字上从欠今或从攴混遫非遫音敕义别 陆陆录录娽娽鹿鹿蹗蹗琭琭睩睩逯逯彔彔坴坴碌碌也 后汉书马援今更共陆陆注犹碌碌也史记平原君公等录录广韵引史记作娽娽汉书萧何赞当时录录未有奇节师古曰录录犹鹿鹿淮南子缪称训故人之忧喜非蹗蹗焉往生也老子曰琭琭如玉文子符言篇及后汉书冯衍显志赋序皆引作碌碌如玉楚辞王逸九思曰衰世兮睩睩言视貌碌碌也博雅释训逯逯众也说文彔训刻木彔彔也又坴训土块坴坴也大抵声之相通形之相类古人随手引用初不可以义理求也今惟习用碌碌字耳 大鹿大麓也 书舜典纳于大麓陈球后碑魏受禅表皆引作大鹿按春秋【僖十四年】沙鹿…