第一百零八部分

标题：阔kuò 注解：疏也。云部曰：疏，通也。阔之本义如是，不若今义训为广也。从门犹□之从囱。□声。苦括切。十五部。 路径：段注说文□第十二卷□门部 标题：闵mǐn 注解：吊者在门也。引申为凡痛惜之辞。俗作悯。邶风：觏闵旣多。豳风：鬻子之闵斯。传曰：闵，病也。从门文声。眉殒切。十三部。□，古文闵。按此篆篇、韵不载，恐不足据。小徐篆用□。然则大徐上体从古文民，今写讹甚。汗□正从古文民。 路径：段注说文□第十二卷□门部 标题：闯chèn 注解：马出门皃。引申为突兀惊人之辞。公羊传曰：开之则闯然公子阳生也。何云：闯，出头皃。韩退之诗曰：喁喁鱼闯萍。从马在门中。读若郴。许读平声。今去声。丑禁切。七部。俗语转若刱。文五十七 重六 路径：段注说文□第十二卷□门部 591 标题：耳ěr 注解：主听也者。者字今补。凡语云而已者，急言之曰耳，在古音一部。凡云如此者，急言之曰尔，在古音十五部。如世说云聊复尔耳，谓且如此而已是也。二字音义，絶不容相混。而唐人至今讹乱至不可言，于古经传亦任意塡写，致多难读。卽如论语一经，言云尔者，谓如此也。言谨尔、率尔、铿尔者，尔犹然也。言无隠乎尔，一日长乎尔，尔犹汝也。言汝得人焉尔乎，言得人于此否也。公羊传三年问焉尔，皆训于此也。全经惟有前言戏之耳，乃而已之训。今俗刻作汝得人焉耳乎，乃极为可笑。曹操曰：俗语云生女耳，耳是不足之词。此古说之存者也。音转读为仍，如耳孙亦曰仍…