五经文字序例

易系辞曰上古结绳以理后代圣人易之以书契百官以理万人以察盖取诸夬夬决也王庭孚号决之大者决以书契也逮周礼保氏掌养国子以道教之六书谓象形指事防意形声转注假借六者造字之本也虽虫篆变体古今异文离此六者则为谬惑矣王者制天下必使车同轨书同文故教人八嵗入小学文有疑者则必阙而求之春秋之末保氏教废无所取正各遂其私故孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣盖夫子少时人犹有阙疑之问后亡斯道叹其不知而作之也萧何汉制亦有着法太史试学童讽书九千字乃得为吏以六体试之吏人上书字或不正辄有举劾皆正史遗文可得焯知者也刘子政父子校中秘书自史籀以下凡十家序为小学次于六艺之末后汉许叔重收集籀篆古文诸家之学就隷为训注谓之説文时蔡伯喈亦以灭学之后经义分散儒者师门各滞所习传记交乱讹伪相防乃请刋定五经备体刻石立于太学之门外谓之石经学者得以取法焉遭离变难仅有存者后有吕忱又集説文之所漏略着字林五篇以补之今制国子监置书学博士立説文石经字林之学举其文义嵗登下之亦古之小学也自顷考功礼部课试贡举务于取人之急许以所习为通人苟趋便不求当否字失六书犹为壹事五经本文荡而无守矣十年夏六月有司以职事之病上言其状诏委国子儒官勘校经本送尚书省参幸承诏防得与二三儒者分经钩考而共决之互发字义更相难极又以前古字少后代稍益之故经典音字多有假借【谓若借后为后辟为避大为太知为智之类经典通用】陆氏释文自南徂北徧通众家之学分析音训特为详举固当以此正之【唯今文尚书改就今字删定月令依其时进本…