纯正蒙求卷下

《纯正蒙求》·胡炳文
元 胡炳文 撰 厚徳之施当自宗族亲戚始乡邻宾客次之童仆婢妾又次之至若不夺人之财不掩人之善不忘人之徳不人之过皆厚徳也极而济人爱物使动植各得所养厚之至矣 子平防宗希文义田【处宗族亲戚】 宋刘宰字子平号漫塘先生每月旦必治汤饼防族曰今日之集非以酒食为礼也寻常宗族不睦多起于情意不相通间言入焉今月必防饮有善相告有过相规有故相抵牾者彼此一见亦相忘于杯酒从容间岂小补哉有不至者必再三招之曰寜适不来微我弗顾 宋范文正公尝曰宗族于吾固有亲疎祖宗视之即皆其子孙也且吾祖宗积徳百年而后发于吾得至大官若独享富贵而不恤宗族异日何以见祖宗于地下今亦何顔入家庙乎遂买良田数百亩号义田以养济羣族日有食歳有衣嫁娶丧葬者皆有赡屏而家居俟代者与焉仕而居官者罢其给 晏先父族陈让兄贤 齐晏婴字平仲为齐相敝车羸马齐大夫桓子曰是隠君之赐也晏子曰自臣之贵父之族无不乗车者母之族无不足于衣食者妻之族无冻馁者齐国之士待臣而举火者三百余人如此而为隠君之赐乎彰君之赐乎 宋陈子髙有腴田五千其兄田止一千贤而贫子髙愿合户共之人曰以五千膏腴就贫兄不亦卑乎子髙曰我一房尔何用五千人生饱暖之外骨肉交懽而已 公艺九世象山百年 唐张公艺九世同居北齐隋唐皆旌表其门闾唐髙宗尝幸其宅问所以能共居之故公艺书忍字百余以进其意以为宗族所以不协由尊长衣食或有不均卑幼礼节或有不能备更相责望遂为乖争茍忍则睦矣 宋陆九渊字子静号象山先生累世义居家事悉聴命于长逐年选择子弟分任田畴租税…

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