卷七十三　经武部四　中国兵制

论兵制 陆世仪 人习战法令森严之时宜于兵民合太平日久人不知兵之时宜于兵民分及观鹤林玉露载韩魏公一段亦言承平时寓兵于民之害则予之所论似不为妄矣 京营莫善于分莫不善于合昔韩信与汉高祖论将兵信曰臣多多益善则知多多益善非韩信之才不能今京营之弊多只是无善将兵者统之耳然假如十万人为一营则必须才堪十万者将之使十万人分为十营则才堪万人者皆可以为将矣更勿拘以文法使得各自为训练而以一文臣知兵者统之以时巡阅各营令严兵精者擢将骄卒惰者诛之赏罚既公士气自顺京营积弊自去矣 京营既分当使之分屯城外不可使之聚屯城内须量地势每门一军军三营为小堡授以闲田使自屯种父母妻子咸往居焉死徙无出其乡则庶几心志一而战守日固矣 昔人遇端阳节作龙舟竞渡又令武士射柳为乐此即默寓教练水陆营兵之意今人不喻此意射柳之戏已亡惟龙舟尚存仅以为游观之资耳今宜复此法于端阳日令水营兵大治龙舟陆营兵大修器械所在官司率通邑缙绅士民倾城观览水兵尽出没波涛之巧陆兵尽驰射击刺之术择其能者大加赏赉令通邑之众咸出头则兵有所利皆思劝进于技矣推此以往因势利导之术岂独一竞渡哉 兵家所言出奇制胜者多矣言旗鼓步伐者少出奇制胜之法虚旗鼓步伐之法实虚处聪明者可自会实处非学不可犹之名物度数即圣人亦不能生知也通鉴所载战攻处孰非出奇制胜之法惟旗鼓步伐所传甚少唐有李靖兵法然不得见全书今仅存杜氏通典所载戚南塘纪效新书是从此书中会通而出故于旗鼓步伐之法独详读者不知以为戚公必有异人传授可笑也…