湛园札记卷一

伏羲时河出图而作易水经注黄帝时天大雾三日帝游洛水之上见大鱼杀五牲以醮之天乃甚雨七日七夜鱼流始得图书今河图视萌篇是也又论语谶曰仲尼云吾闻尭率舜等升于首山而导河渚有五老游焉相谓河图将来告帝以期知我者重瞳也五老乃翻为流星而入于拾遗记尭于河滨得玉版方尺图天地之形又符瑞志尧以二月辛丑修坛场于河有龙马吐图以白玉为检赤玉为泥约以青绳后二年尭又率羣臣沈璧于洛受书舜亦设坛河洛修尧故事又禹治洪水观于河见白靣长人鱼身出曰吾河精也授禹河图而还于渊是伏羲黄帝尧舜禹河图凡数见以洛书为河图者则关子明说之所本也 西汉岁课士有对防射防师古曰射防者谓为难问疑义书之于防量其大小置为甲乙之科列而置之不使彰显有欲射者取而择之以知优劣对防者显问以经义令各对之而观其文辞定高下也按董仲舒以对策为江都相萧望之以射防甲科为郎是矣甲乙之科随其事之大小而隐置之故匡衡射防甲科以不应令除为太常掌故也甲科下有乙丙科儒林传谓岁课甲科为郎中乙科为太子舍人丙科补文学掌故匡衡虽是不应令下从丙科之例而为掌故亦以宣帝不好儒术故抑而至此唐宋以还明经贴义即汉射防之法进士科显试以诗赋策论观其文辞则对防之遗意矣 卫宏定古文尚书序云鼂错受尚书于伏生之女错齐人语多与颍川异错所不知者凡十二三畧以其意属读而已按汉书伏生得藏壁书二十九篇即以教于齐鲁之间齐学者由此颇能言尚书其后有张生欧阳生伏生孙亦以治尚书征据此则伏生虽老何必使其女传言教错即传言而征明者有人亦不至以意属读…