新世说卷一

德行第一 孙钟元少居京师，与左光斗、魏大中、周顺昌相砥以学行。居父母忧，率昆弟苫块倚庐，六年如一日。学使者李蕃疏以纯孝表其门。家故贫，尝与鹿忠节论学，自晨至日昃，仅得豆面作糜，怡然无不足之色。(孙名奇逢，直隶容城人，年十七举于乡，既乃潜心濂洛诸儒之学。鼎革后，前后十一征，不起。天下士识与不识皆称曰征君。晚岁渡河，慕苏门百泉之胜，遂移家，筑于夏峰，聚徒讲学。公卿持使节过卫源，辄屏驺从，以一见先生为快。) 李中孚纯孝博学，晚岁名益高。中朝必欲致之，公卧称疾笃。县官舁其床至省，大吏亲劝于床前。公绝粒六日，至欲自刎，乃得予假治疾。归而叹曰："生我名者杀我身，是皆洗心未密，不能自晦之所致尔。"自是荆扉反锁，不与人接。顾亭林至则款之。(李名颙，陕西周至人。年十六，粗解文义。父从军死，母夫人日言忠孝节义事以督之。稍长，以昌明圣学为己任，纵览经史百家至二氏之书。晚年笃守程朱，于是关中士争向先生问学，自署为"二曲土室病夫"云。) 黄太冲自言受刘学念台时，颇喜相尚以气节，迭经患难，渐造于深纯，乃追恨为过时之学。晚年固辞征聘。徐元文学士延公子百家纂修《明史》，公报以书，且谐之曰："昔闻首阳二老托孤于尚父，遂得三年食薇，颜色不坏。吾今遣子从公，可以置我矣。"(黄名宗羲，一称梨洲，浙江余姚人，明御史忠端公尊素长子。忠端以劾魏阉死诏狱，公年十九入都，讼父冤得雪，名满天下。益肆力于学，经史百家无所不窥。晚岁乃以…