◎清代之科举

《周礼·保氏》：“教国子先以六书。”《汉律》：“学童十七以上始试，讽籀九千字，乃得为吏。故六书谓之小学。小学者，固童蒙所宜用心也。”科举肇兴，小学制废，抱高头讲章之学者，皆然不识字之人，迁流至于今日，几以文字蒙求列为大学之课本。科举时代，唯求科名，不重根源，实阶之厉也。爰举当时自蒙学至于出考情况程序，条分缕列，治吾国社会学史者所宜参考也。 旧时教儿童，注重发蒙。儿童五六岁以上，家中延师，具衣冠酒食，封红包贽敬，列朱笔，请先生点破童蒙。先生即以朱笔点读“子曰：学而时习之，不亦悦乎？”“四书”《论语》首句；先生读，学生随读，读毕，全家谢先生，是为读书儿童一生发轫之始。按：中国社会最重蒙师，尤重发蒙之师，此种风气，宋代最甚，考宋人轶事，某门下中书还乡，必具衣冠拜于启蒙师床下。 家塾蒙馆，一曰停馆。富厚之家，延专师以教儿童，师称主人曰居停，主人称师曰西席，所授往往为《三字经》、《千字文》、《百家姓》，再授“四书”白文。又有所谓朋馆，亦名村塾、义塾，市井乡村贫穷儿童往读之。其师开馆授徒，儿童之家，纳学钱往读，所教为《千字文》及“四言杂字”之类。父兄所求者，不过能识日用字，写柴米油盐账而已，所谓“天地元黄叫一年”也。杜工部诗：“小儿学问只《论语》，大儿结束随商旅。”蒙馆风气，唐时已然。 蒙学所授，不过识字，能写能读，便于工商应用而已，略似今之初级小学。等而上之，儿童有志应考，长乃读习举业，教…