文心雕龙辑注卷七

詹事府詹事加吏部侍郎衔黄叔琳撰 情采第三十一 圣贤书辞摠称文章非采而何夫水性虚而沦漪结木体实而花萼振文附质也虎豹无文则鞹同犬羊犀兕有皮而色资丹漆质待文也若乃综述性灵敷写器象镂心鸟迹之中织辞鱼网之上其为彪炳缛采名矣故立文之道其理有三一曰形文五色是也二曰声文五音是也三曰情文五性是也五色杂而成黼黻五音比而成韶夏五情【疑作性】发而为辞章神理之数也孝经垂典丧言不文故知君子常【一作尝】言未尝质也孝子疾伪故称美言不信而五千精妙则非弃美矣庄周云辨雕万物谓藻饰也韩非云艳采辩説谓绮丽也绮丽以艳説藻饰以辩雕文辞之变于斯极矣研味李老则知文质附乎性情详览庄韩则见华实过乎淫侈若择源于泾渭之流按辔于邪正之路亦可以驭文采矣夫铅黛所以饰容而盼倩生于淑姿文采所以饰言而辩丽本于情性故情者文之经辞者理之纬经正而后纬成理定而后辞畅此立文之本源也昔诗人什篇为情而造文辞人赋颂为文而造情何以明其然盖风雅之兴志思蓄愤而吟咏情性以讽其上此为情而造文也诸子之徒心非郁陶茍驰夸饰鬻声钓世此为文而造情也故为情者要约而写真为文者淫丽而烦滥而后之作者采滥忽真逺弃风雅近师辞赋故体情之制日疎逐文之篇愈盛故有志深轩冕而泛咏臯壤心纒几务而虚述人外真宰弗存翩其反矣夫桃李不言而成蹊有实存也男子树兰而不芳无其情也夫以草木之防依情待实况乎文章述志为本言与志反文岂足徴是以聨辞结采将欲明经【汪本作理】采滥辞诡则心理愈翳固知翠纶桂饵反所以失鱼言隐荣华殆谓此也是以衣锦…