文说

陈文靖公问为文之法，绎曽以所闻于先人者对曰：一养气，二抱题，三眀体，四分门，五立意，六用事，七造语，八下字。 ○养气法 肃：朝廷之文宜肃，圣贤道徳宜肃。 壮：长江大海之文宜壮，军阵英雄之文宜壮。 清：山林之文宜清，风月贞逸宜清。 和：宴乐之文宜和，通人逹士宜和。 竒：鬼神之文宜竒，侠客髙士宜竒。 丽：宫苑之文宜丽，富贵羙人宜丽。 古：逰覧古迹之文宜古，上古人事宜古。 逺：登髙眺逺之文宜逺，大功业人宜逺。 右养气之法。宜澄心静虑，以此景、此事、此人、此物、黙存于胸中，使之融化与吾心为一，则此气油然自生；当有乐处，文思自然流动，充满而不可遏矣。切不可作气，气不能养而作之，则昏而不可用，所出之言，皆浮辞客气，非文也。气之变化无方，当以此类推之。 ○抱题法 开题：以题中合说事逐一分析开冩，于篇中各间架内，次其先后所宜，逐一说尽。或以意化之，或以情申之，或以实事纪之，或以故事彰之，或以景物叙之。一篇之内，变换虽多，句句切题也。此作文入门之法，非其至者也。 合题：亦以题中合说事逐一开冩，却将意融会作一片，一口气道尽。然忌直率，却于间架中要意思曲折此，髙于开题也。 括题：只取题中紧要一莭作主意，余事轻轻包括见之，此最径捷也。 影题：并不说正题事，或以故事，或以他事，或立议论挨。 傍题：目而不着迹，题中合说事，皆影见之，此变态最多。 反题：题目或悖义理，则反意说之。 救题：题目虽悖义理，而以强辞夺…