●学堂肄业之仪

○就傅 出外就傅，执贽为礼。或蔬果，或脯醴。称家有无，四色足矣。进门一揖，贽见礼毕。肃拜先圣，如朔望式。次拜先生，四拜为率。先生升座后，旧生居左，新生居右，对面两拜，立俟善诱。 ○受业 受业之先后，序齿礼当守。受毕揖退有未知，且问年长友。终非问师莫适从，当整冠而敛容。离席前告曰：某字未识，某义未通。先生有答，倾耳默记胸中。毕则复位，静专为宗。 ○朔望 朔望昧爽，衣冠升堂。师弟诣圣，再拜焚香。又再拜而退立，师向西南方。弟子以次向东北。再拜仪抑抑，师立而扶之，一人致辞余皆默。又再拜，师就席，弟子退，各面壁。 ○晨昏 常日黎明，弟子升堂序立，俟师出，群肃揖，次分东西面相对，一揖而退。或将寝，或会讲与食饮，肃揖亦与朝时准。 ○居处 端身居处如此，书籍墨砚笔纸。顿放必整齐，乃助心敬止。取时毋信手翻乱，置时仍加意整理。同学之友，序坐以齿。忠信笃敬，有胜于己；一言一行，即当学彼。亲而近之，以为砺砥。损友勿近，亦勿背毁。 ○接见 先生有宾至，弟子咸序立。必俟为礼毕，然后向上揖。宾退仍揖送，到门命无出。入立各位前，师返命坐乃敢息。或诸生之中，宾欲见相识，亦俟师见后，就位作良觌。非其类者，勿与亲昵。 ○认字 口耳授受，师生两难。授书且缓，授字宜先。读书宜少，认字宜专。今日方读此句书，其字已识数日前。识字多且熟，读时不茫然。目中无窒碍，心口自应焉。 ○读书 他物毋引手，他处毋寓目。整容定心，看字断句慢读…