42章 经说(上)

故。小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必无然，若见之成见也。体，若二之一，尺之端也。知材，知也者，所以知也，而必知，若明。虑：虑也者，以其知有求也，而不必得之，若睨。知：知也者，以其知过物而能貌之，若见。𢜔：𢜔也者，以其知论物，而其知之也著，若明。仁，爱己者，非为用己也，不若爱马，著若明。义，志以天下为芬，而能能利之，不必用。礼，贵者公，贱者名，而俱有敬僈焉，等异论也。行，所为不善名，行也；所为善名，巧也，若为盗。实，其志气之见也，使人如己，不若金声玉服。忠，不利弱子亥，足将入止容。孝，以亲为芬，而能能利亲，不必得。 信，不以其言之当也，使人视城得金。佴，与人、遇人，众循。为是为是之台彼也，弗为也。廉，己惟为之，知其諰也。所令非，身弗行。任，为身之所恶，以成人之所急。勇，以其敢于是也命之，不以其不敢于彼也害之。力，重之谓下，与重，奋也。生，楹之生，商不可必也。卧，梦。平，惔然。利，得是而喜，则是利也。其害也，非是也。害，得是而恶，则是害也。其利也，非是也。治，吾事治矣，人有治南北。誉之，必其行也，其言之忻，使人督之。诽，必其行也，其言之忻。举，告以文名，举彼实也。故言也者，诸口能之，出民者也，民若画俿也。言也，谓言犹石致也。 且，自前曰且，自后曰已，方然亦且。若石者也，君以若名者也。功，不待时，若衣裘。罪，不在禁，惟害无罪，殆姑。赏，上报下之功也。罚，上报下…