广川画跋卷一

宋 董逌 撰 书封禅图后 秘阁蔵封禅图旧矣崇宁三年曝书石渠发奁出之盖大中祥符元年章圣皇帝有事于泰山者也龙旂千节豹尾万纛天清地夷日开月辟诸福毕应形埶呈露羽卫威仪稽自典礼此帝王之盛节虽恨不出此时得与诸儒参定大典犹幸按图识之可以想望追念跂慕于一时也既而叹曰臣等幸生太平时庀职麟台得以文墨编摩论著国典朝廷礼文宜有知也然封禅告成号为大礼自昔不见于经故展采错事用于临时诸儒不能深究则天子建中和之极以立制度其说未可考也古之言曰鄗上距黍北里文禾三脊之茅比行之鲽凤皇在庭麒麟在郊然后可以讲事蒲车之驾苴稭之席扫地而祀封土于山然后可以讲礼石函金册玉牒银绳范金之泥刻玉之章增太山之髙以报天附梁父之厚以报地然后为尽登封之制是果礼之谓耶今考于图则杂取于秦汉之制矣如借用藁秸尊以瓦甒则有类于郊祭祀坛以祀上帝侑太祖以从祀则其礼有类于明堂柴于东方遍于羣神建坛八十一尺则类于巡狩分陛四面土用五色则类于太社之制皮弁搢绅射牛行事则有类于祀太一之礼坛场圭币万车象马駵驹羝羊则类于泰祝之祠然后礼书不备诸儒刺取六经以立王制杂列于事天之仪凡国之大祭祀之礼咸取偹焉是求所谓易姓奉度继崇功之礼者也【河图真纪】传曰【崔灵防】自皇帝尧舜以至三代各一封禅未有中修其礼然自三代用事于岱宗者七君而汉光武孝安唐高宗宗皆非易姓是于礼不得封而秦始皇帝汉武帝又皆溺于方士説以封禅为不死之名是虽行其事而不得其礼者也唯贞观用事于礼为可封房乔定礼悉取建武遗文至乐歌降神悉用郊…