珊瑚网卷十九

明 汪砢玉 撰 法书题防 禹碑【文刻古逸书】 岳麓山顶巨石上有禹碑郡守潘镒始搜得之凡七十七字其文皆古篆不可识昌黎不能索之峋嵝而叠峰乃得之岳麓焉岂神物显晦有时耶石鼓未得専竒矣兹以字画模糊稽古者类有遗憾故勒贞珉原本暨沈杨二公音译附録于左以便后之君子考镜焉【此防见长沙本】王弇州以禹碑在祝融峯重刻者有二本而释亦防不同大抵多以意会耳昌黎歌科斗拳身薤倒披鸾漂凤泊拏虬螭是书之形势焉铭辞极类汲冢周书穆天子传中语杨用修所谓龙画榜分螺书扁刻不啻倍屣峄山琅耶也玉述 石鼓文【王文庄公辨正古逸书仅载其文元国子司业潘迪考订音训刋附于后】 岐阳石鼓十在凤翔天兴山阿唐郑余庆节度凤翔移镇文宣王庙唐衰亡其一鼓宋皇祐四年司马待制池知凤翔府使向传师求之于外偶之田舎覩舂粱石臼有文察之鼓也向易以他臼于是十鼓复完徽宗时尝铸金填其刻文移置宣和殿金人入汴剔取其金而弃去之元取中原乃辇至燕京皇庆癸丑始置国学厢门下我太宗既即位建都于燕国子监仍元国学旧址石鼔在焉 按石鼓至唐始显自韦应物以为周文王之鼔宣王刻诗韩退之以为宣王之鼓宋程防之以左氏有岐阳之搜之言以为成王之鼓虞世南禇遂良欧阳询共称其古妙韦应物以为李斯峄山之罘刻字比之悬隔欧阳永叔谓非史籀不能作赵明诚谓决非周以后人所能到然永叔以为可疑者三四谓今世所有汉桓灵时碑往往尚在其距今未及千嵗大书深刻而磨灭者十犹八九此鼓至今实千有九百年鼓文细而刻浅理岂得存此其可疑者一也其字古而有法其言与雅颂同文而…