卷二十九

钦定四库全书 书画彚考卷二十九 刑部左侍郎卞永誉撰 书二十九 明人合卷 明贤赠陈节妇卷 陈妇节义集叙 陈妇节义集者学士大夫美陈思恭妻荘氏之节义而称述咏歌之荘之子寳生因集其见于诗文者得若干篇而其传则蜀郡王之所作也寳生他日复请名其集而并序焉乃叙之曰予观陈妇荘之节义为之慨然以作以为关睢之化其不行于天下也亦已乆矣而荘也乃能如是焉岂由于被上之化而然欤抑其性然也嗟夫天地如此其大且逺也其生人也俄而有耳目口鼻四支百体男女饮食之欲焉固亦与虫鱼鸟兽等也以言其生之身则七尺之躯尔以言其生之期则百年之顷尔而乃有处亿万里之间而屹然以立寓亿万年之内而赫焉以着其忠孝节义如古之所谓大丈夫者亦不难也然而以为难者何也忠孝节义如古之所谓大丈夫者少也荘媍人也而生于泉泉南裔也其俗趋商而竞贾而荘之夫固商也自海盐来为赘壻葢旣生子而輙浮海以去去而无闻者五年荘能却所传闻而必其生还及其旣还而复去去而溺海以死荘又能誓死不嫁以成其五岁之孤呜呼荘妇人也非世之所谓大丈夫者而何其有节也然荘又能赎田数千里外授其夫前妇之子在彼外家者使得以就食且能为夫偿其友宿负使彼得之以脱于祸难又它节妇所难能者焉呜呼荘固非世之所谓大丈夫者又何其义也然予以荘而较夫世之所谓大丈夫者类皆儵焉而生忽焉以死而其为忠与孝者葢亦难矣荘妇人也为节与义而有不难者葢古之所谓烈妇云者皆为其大丈夫之所难为而今之所谓大丈夫者乃反欲为其妇人之所不为也其相去何逺哉或曰荘之性然也然荘之性与天下…