卷一

钦定四库全书 赵氏铁网珊瑚卷一 明 赵琦美 编 石鼓文 乌乎三代之文字之存於金石者惟禹治水文穆王吉日癸巳史籀石鼓夫子比干盘铭延陵墓碣及法帖所载皇颉文廿八字间见商周鼎彛欵识而已夫苍夏之文漫不可考吉日癸巳延陵墓碣数字而已比干盘铭世复罕用商周欵识又不多得法帖所载翻摹失真然严正婉润端姿旁逸銛利鈎杀自然而无涯生动而神冯机发秀出惟石鼓文焉耳矣窦臮所谓远则虹伸结络迩则琼树离披旨哉言也惜其岁久剥落至唐始显遂至纷纷疑议欧阳文忠谓其书非史籀不能作但疑其自宣王至今实千有九百余年理岂得存是不然也夫石刻之易漫者以其摹搨者多故也今石鼓委置草莱泥土之中兀然不动至唐始出以故完美如初况其石之质顽性坚若世为碓磑者哉此不足疑一也郑渔仲谓是秦篆因其以殹为也见於秦斤以?为丞见於秦权其文有曰嗣王有曰天子天子可为帝亦可为王秦自惠文称王始皇称帝以为惠文之後始皇之前所作也余按易书经文无也字则知古专用殹?字正当从山取奉?高意六月宣王之诗也曰王于出征以佐天子吉日宣王田猎之诗也曰天子之所曰以燕天子祈父刺宣王之诗也曰予王之爪牙此不足疑二也温彦威使三京以为後周文帝猎於岐阳所作盖因史大统十一年西狩岐阳之语而云也尤为谬妄夫自秦汉晋宋隋唐以来苟能书者如斯冰瑗邕诸人皆名後世岂後周人有能书若此而不名乎况其诗词严古尤非南北朝时所能到者且苏朂韦韩诸公去後周未远不应缪称如是此不足疑三也故今断然以为宣王田狩之诗而史籀之书也盖宣王田狩岐阳之诗从臣赞美刻词出於一…