隷续卷四

宋 洪适 撰 魏三体石经左传遗字 右汉三体石经左传遗字古文三百七十篆文二百十七隶书二百九十五有一字而三体不具者皇祐癸已年洛阳苏望氏所刻苏君有言曰后汉熹平四年灵帝以经籍文字穿凿疑误后学诏诸儒雠定五经命蔡邕书古文篆隶三体镌石立于大学今石不存本亦罕见兹者近于故相王文康家得左传搨本数纸其石断剥字多亡缺取其完者摹刻凡八百一十九题曰石经遗字即小欧阳集古目中所有者庆厯中夏文庄公集古文四声韵所载石经十字葢有此碑所无者而碑中古文亦有韵所不收者则沦落之余两家所得自不周耳石经见于范史帝纪及儒林宦者传皆曰五经蔡邕张驯传则曰六经惟儒林传云为古文篆隶三体书法郦氏水经云汉立石经于太学魏正始中又刻古文篆隶三字石经唐志有三字石经古篆两种曰尚书曰左传独隋志所书异同其目有一字石经七种三字石经三种既以七经为蔡邕书矣又云魏立一字石经乃其误也范蔚宗时三体石经与熹平所镌并列于学宫故史笔误书其事后人袭其譌错或不见石刻无以考正赵氏虽以一字为中郎所书而未尝见三体者欧阳氏以三体为汉碑而未尝见一字者近世方匀作泊宅编载其弟匋所跋石经亦为范史隋志所惑指三体字至公羊碑有马日防等名乃云魏世用其所正定之本因存其名可谓谬论夏氏所注古文说以此碑为石经又水经之事实辨二史之抵牾己定一字遗经为汉刻矣续得苏氏此碑益喜前说犹墨守也厯古所疑于今始判防稽所镌隶纂亦存三体数十字使来者有以取信焉【□即率字□即蠢字】 魏下豫州刺史脩老子庙诏 告豫州刺史老耼【阙五】孔子【…