来斋金石刻考畧卷上

侯官林侗撰 夏 衡山岣嵝峰石刻 禹书在岣嵝峰者不当称碑洪荒初辟未尝有碑制若重刻于祝融峰及他书院者或用石四片或两片乃可言碑耳按徐灵期衡山记夏禹导水通渎刻石书名山之巅唐刘禹锡寄吕衡州诗传闻祝融峰上有神禹铭古石琅玕姿秘文龙虎形崔融云于铄大禹显允文德龙画傍分螺书匾刻韩退之诗岣嵝山尖神禹碑字青石赤形摹竒科斗拳伸薤倒披鸾飘凤泊拏虎螭事严迹秘鬼莫窥道人独上偶见之我来咨嗟涕涟洏千搜万索何处有森森緑树猿猱悲古人称禹书者不一若刘禹锡葢徒闻其名耳未至其地也韩退之至其地矣未见其石也崔融所云则似见之矣宋朱晦翁与张南轩防南岳寻访不获其后作韩文考异遂谓退之诗为传闻之误嘉定中蜀士何致子一因樵者指得其处摹搨刻于夔门观中后俱亡而岳麓书院及祝融峰诸处又重刻之转相摹仿郡国遂多刻石余友上杭刘鳌石避乱祝融峰读书僧舍数年常亲至其处摩挲乆之印归一纸真如崔融所云龙画傍分螺书匾刻是也然则形模之竒怪变灵秘岂后世所能彷佛万一哉鳌石又云其石不圎不方濶可八九尺径可丈余未至岣嵝絶顶倚于崖壁之间而髙出其上形色不类本山自然之石似是人力安措承帝二字间有一孔相传异人以尘柄负挈来此峰髙不及祝融而峭过之非久居山中有土人指引则不得径路故好古如退之晦翁皆不获见岣嵝字画体圎而意变灵怪不可端倪甄丰竒字颇有其意汉人法钟王楷书皆有所本拙手重翻神圣之灵迹亡矣 商 比干墓铜盘铭 今在卫辉府汲县北十五里比干墓上府志曰比干墓铜盘铭碑石残断字画失真万厯十五年知府周思宸重摹…