石经考

昆山顾炎武撰 总序 困学纪闻石经有七汉熹平则蔡邕魏正始则邯郸淳晋裴頠唐开成中唐度后蜀孙逢吉等本朝嘉祐中杨南仲等中兴髙庙御书 汉石经 后汉书灵帝纪熹平四年春三月诏诸儒正五经文字【蔡邕传言六经】刻石立于太学门外 儒林传熹平四年乃诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆隶三体书法以相参检树之学门使天下咸取则焉【注古文谓孔子壁中书篆书秦始皇使程邈所作也隶书亦程邈所献也主于徒隶从简易也谢承书曰碑立太学门外瓦屋覆之四面栏障开门于南河南郡设吏卒视之杨龙骧雒阳记载朱超石与兄书云石经文都似碑髙一丈许广四尺骈罗相接】蔡邕传建宁中校书东观迁议郎邕以经籍去圣乆逺文学多谬俗儒穿凿疑误后学熹平四年乃与五官中郎将堂谿典光禄大夫杨赐谏议大夫马日防议郎张训韩说太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于太学门外于是后儒晚学咸取正焉及碑始立其观视及摹写者车乘日千余两塡塞街陌 卢植传时始立太学石经以正五经文字植乃上书曰臣少从通儒故南郡太守马融受古学颇知今之礼记特多囘穴臣前以周礼诸经发起粃谬敢率愚浅为之解诂而家乏无力供缮写上愿得将能书生二人共诣东观就官财粮专心研精合尚书章句考礼记失得庶裁定圣典刋正碑文嵗余徴拜议郎与谏议大夫马日防议郎蔡邕杨彪韩说等并在东观校中书五经记传张驯传拜议郎与蔡邕共奏定六经文字 宦者传 汝阳李巡等五人称为清忠巡以为诸博士试甲乙科争第髙下防相告言至有行赂定兰台漆书经字以合其私文者乃白帝与诸儒…