二　住行

中国民族，最初大约是湖居的。 住居，亦因气候地势的不同，而分为巢居、穴居两种。 《礼记·礼运》说：“冬则居营窟，夏则居橧巢。”《孟子》亦说：“下者为巢，上者为营窟。”（《滕文公下篇》 ）大抵温热之地为巢，干寒之地，则为营窟。巢居，现在的野蛮人，犹有其制。乃将大树的枝叶，接连起来，使其上可以容人，而将树干凿成一级一级的，以便上下。亦有会造梯的。人走过后，便将梯收藏起来。《淮南子·本经训》所谓“托婴儿于巢上”，当即如此。后来会把树木砍伐下来，随意植立，再于其上横架许多木材，就成为屋子的骨干。 穴居又分穴、两种：（一 ）最初当是就天然的洞窟，匿居其中的；（二 ）后来进步了，则能于地上凿成一个窟笼，而居其中，此之谓穴。古代管建设的官，名为司空，即由于此；（三 ）更进，能在地面上把土堆积起来，堆得像土窑一般，而于其上开一个窟笼，是之谓，亦作复。再进化而能版筑，就成为墙的起源了。以栋梁为骨骼，以墙为肌肉，即成所谓宫室。所以直至现在，还称建筑为土木工程。 中国民族，最初大约是湖居的。（一 ）水中可居之处称洲，人所聚居之地称州，州洲虽然异文，实为一语，显而易见（古州岛同音，洲字即岛字 ）。（二 ）古代有所谓明堂，其性质极为神秘。一切政令，都自此而出（读惠栋《明堂大道录》可见 ）。阮元说是由于古代简陋，一切典礼，皆行于天子之后，后乃礼备而地分（《揅经室集明堂说》 ），这是不错的。《史记·封禅书》载公…