绣谱

择地第一 艺之巧拙因乎心，心之巧拙因乎境。诚使窗明几净，虽拙者亦为之改观；室暗灯昏，虽巧者亦失其故步。而且事迫则潦草堪嗤，境嚣则精神不聚，凡艺皆然，而况辨优绌于微茫、争得失于毫末者乎？故刺绣必以择地为最要也。 闲 书画皆可以乘兴挥洒，绣则积丝而成，苟缺一丝，通幅即为之减色，故较他艺尤难，断无急就之法。或因事冗而求其即成，或因人杂而冀其速就，安有心如棼丝而能井井不紊者乎？故其境闲，而后其心亦闲。百虑悉屏，神知自生，固未可率尔拈针也。 静 《诗》之美后妃，曰“幽闲贞静”。闲与静为女子之美德，而刺绣者尤当首及也，故继闲而论静。静则其志专，而心无物扰；静则其神定，而目无他营。试观瞽者必聪，聋者必明，遂知五官不能并用。必凝注于一，而后能运灵明于针与指之间，辨其出入、疏密、浓淡、浅深，庶无毫发之憾。今使置身于喧哗纷逐之场，虽灵芸复出，其能收视返听，而作一花一叶否耶？ 明 择地必先择爽朗之区，秋毫必察，而后物无遁形。然所以必求其明者，人皆知之；而所以用其明者，人或略焉。盖室虽明矣，使或向阳而坐，反致炫耀，且损目光，况持手绷必稍向上，亦复易于遮蔽。惟背明而坐，则光明悉照于掌握之间，自然了了。故如窗在左，坐宜向右，窗在前，坐宜向后，此一定之诀也。如用绷，则斜坐亦可。 洁 纨绮有浣濯之方，图画有遮饰之法。绣则稍有不洁，即致昏黯无色，既不能浣，亦无可遮。故室中必先洒扫极净，床几以及应用之物皆使不染纤尘，…