瑞安孙先生伤辞[1]

炳麟始交平阳宋恕平子，平子者，与瑞安孙先生为姻，因是通于先生。当是时，吴越间学者，有先师德清俞君，及定海黄以周元同，与先生三，皆治朴学，承休宁戴氏之术，为白衣宗。先生名最隐，言故训，审慎过二师。著《周礼正义》、《墨子间诂》、《古籀拾遗》、《经》、《札》，如目录。而平子疏通知远，学兼内外，治释典，《宝积经》。炳麟少治经，交平子，始知佛藏。平子麻衣垢面，五六月着绵鞋，疾趣世之士如仇雠。外恭谨，恂恂如鄙人。夸者多举平子为笑，平子无愠色。及与人言学术，刚棱四注，谈者皆披靡。炳麟以先生学术问平子，平子勿深，然不能非间也。会南海康有为作《新学伪经考》，诋古文为刘歆伪书。炳麟素治《左氏春秋》，闻先生治《周官》，皆刘氏学，驳《伪经考》数十事，未就，请于先生。先生曰：“是当哗世三数年，荀卿有言：‘狂生者不胥时而落。’安用辩难？其以自熏劳也。”顷之，康有为败，其学亦绝。然轻者多摭三统三世为名高，往往喜谶纬，诬典籍成事，外与进化之说相应，不自知回，始疑六艺，卒班固、范晔所录，亦以为罔。先生节族愈陵，不与世推移。炳麟著《书》未就，以其草稿问于先生，方自拟仲长统。先生曰：“《淮南鸿烈》之嗣也，何有于仲长氏！”然炳麟始终未尝见先生颜色，欲道海抵温州，履先生门下，时文网密，不可。平子以白先生。先生笑，且曰：“吾虽无长德，中正之官，取决于胆，犹胜诸荐绅怯畏事者。自有馆舍，可止宿也！”其后倾侧扰攘之中，播迁江海间，…