大广益会玉篇一

一 於逸切。《說文》曰：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。《道德經》云：昔之得一者，天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生。侯王得一以爲天下正。王弼曰：一者，𢿙之始也。物之極也。又同也。少也。初也。或作壹。 弌 古文一。 天 他前切。《說文》曰：天，顚也。至髙無上。从一、大。《爾雅》曰：春爲蒼天，夏爲昊天，秋爲旻天，冬爲上天。《詩·傳》云：尊而君之，則稱皇天，元氣廣大，則稱昊天，仁覆閔下，則稱旻天，自上降監，則稱上天，據遠視之蒼蒼然，則稱蒼天。《吕氏春秋》云：天有九野，東方蒼，東南方陽，南方炎，西南方朱，西方顥，西北方幽，北方玄東，北方變，中央鈞。《太玄經》曰：九天，一爲中，二爲羨，三爲從，四爲更，五爲睟，六爲廓，七爲減，八爲沈，九爲成。《釋名》曰：天，豫、司、兖、冀以舌腹言之，天，顯也。在上，髙顯也。青、徐以舌頭言之，天，坦也。坦然髙而遠也。 𠀡 古文天。 𠀘 古文天。 元 五𡋡切。《說文》曰：元，始也。《易》曰：元者，善之長也。《春秋傳》曰：狄人歸其元。元，首也。《韓詩》曰：元，長也。《公羊傳》曰：元年春者何？君之始年也。何休云：變一言元。元者，氣也。《左氏傳》注曰：凡人君即位，欲其體元以居正，故不言一年一月也。《漢書》曰：勸元元。師古曰：元元，善意。 丕 普邳切。《虞書》曰：嘉乃丕績。孔安國曰：丕，大也。或作㔻。 吏 力致切。《說文》曰：治…