考試制之商榷

世楷平日主張，以為凡事重在實行，無取乎空談。民國十三年三月，我上一篇呈文，主張施行考試制，呈文上只略略說明理由，就自請先從富順縣試辦，經四川省長公署核准，十四年二月，我呈報川南各縣經過情形，並請通令舉行，復經省署核准，並頒發各級學校畢業考試暫行條例在案。擬調查所及，遵令辦理的同多，因懷疑而生反對的，卻也不少。十四年十二月，我奉令赴敘州聯合縣立中學校主試，起了一番大風潮，我從此得了一種覺悟，凡事固然重在實行，尤其重在宣傳。其所以起風潮的原因，是由於一般人對於考試制懷疑，才生出反對的事來。 王安石的新法，本然是對的，他在鄞縣做官的時候曾經試辦過，人人都稱便利，他當了宰相，便把他的法子，推行天下，竟遭了一個大大的失敗。要說他莫得毅力，他是天變不畏、人言不恤的，其擔當宇宙的氣概，是古今不可多得的人物。要說他的法子不對，他死了過後，他的法子，幾乎完全被人採用，還有許多法子，一直行到而今，不過把名稱改一下，或把辦法略略修正一下。 何以他當初會失敗呢？這就是他少了一層宣傳的手續，當時名流如司馬光、蘇東坡諸人，俱不能了解，一齊反對他，彼此各走極端，結果王安石與諸賢，兩敗俱傷，不但人民吃虧，國家吃虧，反種下亡國之因，真是不幸之至。 假如王安石不汲汲實行，先從宣傳人手，把他的法子提出來，聽人指駁，取消那種執拗態度，容納諸賢的意見，把那法子酌量修改，諸賢也不泥守祖宗的成法，把那法子悉心研究，經過長時間的…