第一章 　论桩功之境界

持桩需经三种境界，体认有得，方为功夫。所谓境界，即持桩时所有之心理状态与生理状态也。盖心理作用于生理，生理作用于心理，交相辉映也。 清末学者王国维先生尝谓：凡成事者皆须经历三种境界，一曰：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；二曰：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；三曰：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。习拳亦应如是。 桩功之第一境界，从心理上讲，谓之不悔。学者需坚信不疑，有百牛挽之不动决心。从生理上讲，坚持百日即有感觉。坚持三、四年，即觉四肢膨胀，手足发热，有灌铅之感。四肢阴面有感觉较易且快，其阳面有感觉则较难且慢。四肢之阴阳面皆须有灌铅膨胀之感。方为有得，臻此境界始可学功。 桩功之第二境界，从心理上讲谓之望尽天涯路。此际须信天下拳道之妙，唯我自尔独尊，而他家所无也。从生理上讲持桩至五、六年即觉两耳膨胀，眉宇鼻梁觉如有物在内鼓动，颈项挺拔犹如顶上有大绳吊引，头皮发胀，须发飞涨，觉有大石压顶之感。此即持桩时头直顶竖之功也。同时上肢之感觉渐渐蔓延至臀部及小腹。至此四肢之感有日增焉。臻此境界，即觉天趣盎然矣。然所发之力还非源自腰脊，而是梢节之机械之力也。 桩功之第三境界，从心理上讲谓之回首。此明本能活力如蛇，神庄意静，弹指挥手，无非天籁。回过头来再看，十年来所操各法，皆如敝屣，理应弃之沟壑而不惜，初步所练即为正果。从生理上讲，坚持十年左右即觉腰脊有膨胀之感。此种感…