書法鈎玄卷之二

子啓編纂 孫過庭書譜 夫自古之善書者，漢魏有鍾、張之絶，晉末稱二王之妙。王羲之云：頃尋諸名書，鍾、張信為絶倫，其餘不足觀。可謂鍾、張云沒，而羲、獻繼之。又云：吾書比之鍾、張，鍾當抗行，或謂過之。張草猶當鴈行，然張精熟，池水盡墨，假令寡人躭之若此，未必後之。此乃推張邁鍾之意也。考其專擅，雖未果扵前規，撫以兼通，故無慙扵即事。評者云：彼之四賢，古今特絶，而今不逮古，古質而今妍。夫質以代興，妍因俗易，雖書契之作，適以紀言，而淳醨一遷，質文三變，馳騖沿革，物理常然。貴能古不垂時，今不同弊，所謂文質彬彬，然後君子，何必易雕宫於穴處，反玉輅於椎輪者乎？又云：子敬之不及逸少，猶逸少之不及鍾、張。意者以為評得其綱紀，而未詳其始卒也。且元常專工扵隸書，伯英尤精於草體，彼二美而逸少兼之，擬草則餘真，比真則長草，雖專工小劣，而搏渉多優，總其始終，匪無垂互。謝安素善尺牘，而輕子敬之書，子敬嘗作佳書與之，謂必存録，安輙題後答之，甚以為恨。安嘗問敬：卿書何如右軍？答云：故當勝。安云：物論殊不爾。子敬又答：時人那得知？敬雖權以此辭折安所鍳，自稱勝父，不亦過乎？且立身揚名，事資尊顯，勝毋之里，曽參不入，未克箕裘，况乃假託神仙，耻崇家範，以斯成學，就愈面墻。後羲之徃都，臨行題壁，子敬宻拭除之，輙書易其處，私為不惡。羲之還見，乃歎曰：吾去時真大醉也。敬乃内慙。是知逸少之比鍾、張，則專博斯别；子敬之不及逸少，無或疑焉。…