阵纪 卷四

摧 陷 必死不如乐死（1），乐死不如甘死(2)，甘死不如义死(3)。夫一人必死，足敌十夫(4)；十夫必死，足敌百夫；百夫必死，足敌千夫；千夫必死，足敌万夫；万夫必死，天下莫当，况义死者乎？设有义死之辈出，世固难敌矣。百人一心，则能陷千人之阵，乱千人之伍；千人齐刃，则能覆三军之众，杀万人之将；万人并力，则四海，震惊，无敌可向(5)。吴子曰：有一死贼(6)，伏于旷野，千人捕之，莫不枭视狼顾者何也(7)？盖恐死贼突至，奋命伤人。所谓一人挺刃，万人避之，非万人皆不肖也，必死与必生之心不同。今能使千万众之气，如一死贼，而誓不俱生，则进不可当，退不可拒，虽有谋者，亦难克也。故善摧敌之坚，陷敌之势者（8），能使三军负必死之气也。善用必死之气者，当法诸杨素，方诸淮輞(9)，考诸窦轨可也（10)。素每临战，必令弱卒赴敌，陷阵则已，不能陷者悉斩之。又令复进，不能陷者，更悉斩之，则将士惟知进退皆死，所向无不胜焉。 信之背水（11)，亦置军于不能退走之地，谓无所往矣(12)，无所往，则知非死战不能生，非疾斗不能出，自是并其力（13)，齐其气（14），奋其命（15），一其死(16)，而决之战。轨时赴敌（17），有部将稍却者俱斩之，拔队中小校以代(18)，自率铁骑以殿(19)，乃令之曰：“鼓发而有不进者，自后杀之。”士闻鼓声，无不争驰以进斗(20)。所以严刑为作气之基（21）。作气为摧陷之本，摧陷为决胜之权（…