第六编　结体

第一章 结体之原理 统一——变化——均齐——平衡——调和——比例 点画既明，须进而求结体，字体既千差万殊，而结体之方法，自未能一律。且真草篆隶，笔法既异，结体难同。苟欲求一简单之方法，以统御繁复之字体，实为不易。然究其大要，总不能离美术上之普通原则。今略述其意于下： （一）统一。统一所包甚广，不只一字之间，须有团结一致之精神，气象一律之笔法，而一行之间，一篇之间，俱须秩然有序，一贯相传，分之则为行，为字，为点画，合之则为一体。如人之五官百骸，虽各司其职，俱受脑筋之支配。如国之内政外交，虽各司其职，俱有中央政府之管辖。故一篇字乃一有机体，彼此联系合为一体者也。 （二）变化。统一之极，则易陷于单调，故必有变化以调剂之。故一篇之中，行有疏密，一行之中，字有大小，一字之中，笔有长短粗细，皆所以求变化也。且字体太多，绝不能尽归一律，故必参以变化而始能孳乳无穷，然变化之极，易生紊乱，故于变化之中，不能不有统一为之连属也。 （三）均齐。左右之形状相等是为均齐。如人之两目、两耳、两臂，均属均齐之形状，此种形状多具庄严伟大之观。故宗庙朝堂及一切政治、宗教之建筑及仪式，均喜取用此式。 （四）平衡。左右之形状不相等而分量相等，如天枰之两端之物虽不同，而能维持其平均状态也。在书法中此种字体极多，而结构又极难，学者当特别注意。 （五）调和。以老少之不同而能联和为一家庭，以智愚不同之分子，而结合为以团体，以各…