附案

副使颜冲宇先生鲸 颜鲸，字应雷，号冲宇，宁之慈溪人。嘉靖丙辰进士。授行人。选为御史，巡按河南。华亭以伊庶人事嘱之，先生不动声色，卒定其乱。海忠介下狱，特疏救之。沈青霞冤死，拔其子襄于太学。出提学政，先风化而后文艺。在楚则忤江陵，在中州则忤新郑，其守正如此。邹南皋曰：“予读先生所论孔、孟、颜、曾及‘原人’‘原性’诸语，其学以求仁为宗，以默坐澄心为入门，以践履操修为见性，而妙于慎独，极于默识。既殚厥心矣，而总于悟格物之旨尽之。世儒以一事一物为物，而先生以通天下国家为物、为格。其力久，故其悟深；其悟深，故其用周。真从困衡中入，而非以意识承当之者。”先师蕺山曰：“先生于学问头脑，已窥见其大意，故所至树立磊落。”先生与许敬庵皆谈格物之学，敬庵有见于一物不容之体，先生有见于万物皆备之体。盖相反而相成者，总之不落训诂窠臼者也。 尚宝司丞应天彝先生典 应典，字天彝，号石门，永康人。正德甲戌进士。由职方司主事，仕至尚宝司丞。初谒章懋于兰江，奋然有担负斯道之志。后介黄崇明见王守仁于稽山，授以致良知之学。归而讲学五峰书院。典之论学曰：“圣贤之学，在反求诸己，而无自欺。人心本体，至虚至明，纤毫私意容受不得，如鼻之于臭，才触便觉，才觉便速除去，更无一毫容忍。古之圣贤，当生而死，当富贵而宁贫贱，以至处内外、远近、常变、得失、毁誉之间，不肯稍有所徇者，以能自见其心之本体，而勿以自欺而已。人心无声无臭，浑然天理，…