附录序言

叙曰：仆于道光乙酉，刻旧著言河漕盐之书三卷，题曰《中衢一勺》。其言虽切而勿详，又得其书者，大都视三事为三而不知其实一也。河，治水事也，水有利有害，能去水害者，在能收水利。漕为惟正之供，什一而征，法自前古。盐之起也，命曰海王，固以佐军国所不及，而纾沾体涂足者之困。凡皆以奠民居急民事也，唯以三事皆近利，司事久则见利忘义，渐去其本以病民，卒至司事之利亦与俱病，则不揣本而齐末之故也。 河盐二事，仆实能究其深，举而措之，于国于民既大利，而司事者亦沾溉无已。惟漕则大略而已，其细微曲折，可不变法而推行无碍者，颇未能自信。嗣游武林，识故平湖令江阴赵琳圃球，示及政书五篇，唯《说漕》为最善，条列十五事，二万余言。如其说，则民与官与丁，皆取诸宫中而用之裕如，一切依于成案，只须去胥吏之奸而已。因手抄而藏之，欲删要为书以补吾缺，携至都下，遍言于所知，借抄转展，遂失其稿本。赵君老矣，其书刻否并存殁不可知。仆意以漕主江浙，即举赵君法，而民困卒难悉纾，然兴屯以减江浙之额漕，斯事体大，恐未有能见诸实事者。举赵君说，则潜移默运，谨守成法，贪夫无以肆其唇舌，小民已亲受利益，或亦可杜大患于日后。世果有出类之杰，膺圣主笃信重寄者出，一反五百年之弊，以上利国而下利民，则仆说具在。若居得为之地，只有心补苴，以小利斯民于目前，则当求赵说。其书固已至纤至悉，节目备具也。 仆转侧江、淮、燕、齐数十年，时时与当路论说民间疾苦，为补救之…