卷三周易上經噬嗑傳第三

震下離上 噬嗑，亨，利用獄。彖曰：頤中有物；曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。 剛物在頤中，曰噬嗑。故噬而嗑之，其道乃通，刑以齊之者也。分剛於柔，分柔於剛，象交得其情也。動而明之義皆得於理也。雷震電照，威以明之，隱無不彰，果辨之也。柔上治之主也，雖不若剛徳，而運於無所用獄，而正之者也。 象曰：雷電噬嗑，先王以明罰敕法。 雷震電照，震而後明得於情實也，先王明其罪，告其法，然後誅之，而民莫怨其上也。 初九，屨校滅趾，无咎。象曰：屨校滅趾，不行也。 屨校，以木禁足，如履屨也。罪其初過之小也，懲而戒之，校足没趾而已，其咎不行。小人福不至於大罪，戒為治者不可以不禁其微。 六二，噬膚滅鼻，无咎。象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。 噬而得位，物不敢抗，噬膚之易也。乘剛者恃其強也，不可以輕，輕則反為害矣。噬深而滅巳，然後免於咎，乃得於中也。 六三，噬腊肉遇毒，小吝无咎。象曰：遇毒，位不當也。 柔僣剛位以之刑物，如噬腊之難也，則反謀為毒矣。慮毒而未傷，則懐懼而不果刑也，免之矣。噬之不盡，小吝者也。毒不終害，故無咎也。 九四，噬乾胏，得金矢，利艱貞吉。象曰：利艱貞吉，未光也。 上近於尊，多懼之地，陰之位也。以斯用刑，未為得其道也，噬乾胏矣。果於剛直，無所回邪，曰金矢也。雖勇於敢位，未當也，豈足光哉，行法而已，艱以承之不失。其正得其吉也。 六五，噬乾肉，得黄金，貞厲，…