千金翼方卷第二十三

疮痈上 黄父相痈疽论第一 九江黄父相痈疽论，黄帝问於歧伯曰，余闻肠胃受榖，上焦出气，以温分肉而养骨节通腠理，中焦出气如雾，上注谿谷而渗孙糗，津液和调变化赤而为血，血和则孙糗先参，乃注於络糗，络糗皆盈，乃注於经糗，阴阳已张，因息乃行，行有纲纪，周有道理，与天合同，不得休止，切而调之，从虚去实，写则不足，疾则气减，留之先后，从实去虚，补则有余，血气已调，形神乃持，余巳知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，或有远近，何以度之可得闻乎，歧伯曰，经糗流行不止，与天同度，与地合纪，故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草芦不成，五穀不植，径路不通，民不往来，巷聚邑居，别离异处，血气犹然，请言其故，夫血糗荣卫周流不休，上应星宿，下应经数，寒气客於经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之不得复反，故痈肿也，寒气化为热热胜则肉腐，肉腐则为脓，脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，骨空不得泄泻，则筋骨枯虚，枯虚则筋骨肌肉不相营（一作亲），经糗败漏熏於五藏，藏伤，故死矣。 诊痈疽发起处第二（方一首） 黄帝曰，愿尽闻痈疽之形与忌日名，歧伯曰，略说痈疽极者有十八种。痈发於嗌中，名曰猛疽，不急治则化为脓，脓不泻塞咽，半日而死，其化为脓者脓泻已，则含豕膏，无食三日，已（一云无冷食）。发於颈，名曰夭疽，其疽大而赤黑，不急治则热气下入渊腋，前伤任糗，内熏肝肺，则十余日而死。阳气大发…