卷二百十七　诸虚门

总论 夫人禀中和之气以生。若能保守真元。则何由而病。不善卫者。由思虑役其智。嗜欲乱其真不本今人之虚损。皆由出于心肾。其盗汗。其白浊之类。奚可不治乎。且心之液泄自梦中出。觉来则汗如雨。未几便干。此则为盗汗。肾之液泄自小便中出。停久浊如泔。或上有脂油。或为梦遗。则气体弱。神情倦怠。眼目昏花。精神脱已。焉得而有神哉。且心者神藏之。肾者精藏之。今心既受病。则神不守舍。日则有怔忡健忘恍惚失志之证。夜则有登高涉险火发追捕之梦。肾既受于病。则髓海枯竭。遂有香港脚膝软。精神倦怠。及梦脱便浊。消渴瘦瘁。 诸虚百损。莫不自心肾而言然。病既至此。尚有不能守节。或孳孳于财利。或恋恋于色欲。 伤动坎离。渐至沉羸。去生远矣。养生之士。闻此自当恻然有感于私。谨起居。节饮食。静室自处。勿贪富贵。勿怨贫贱。勿嗜酒色。专心服药。治法当以宁心凝神为先。次则涩精补肾。则疾无不愈矣。又有心经有热。心火烁肾水。而为赤浊白浊梦泄。此又可温补。惟当精心学人。更宜审焉。 难经云。论损从皮毛至筋骨者。此乃辨气脉浅深次第也。原其所由。属不内外。或大病未复吐血走。 不可根本夫人禀阴阳五行运气营卫而保全其身。凡一身中。或有毫厘疾患。无因脏腑虚冷。则营卫不焦六疾而气血生血劳役秋季各有处。 护脾且如附子凡下所肾经不虚。病自去矣。男子则摄血化精。女子盈为月事。若谷气不全。则气血不生。气血不生。则当夜半子时肾水虽旺。则血不能偿。其肾所摄。无精所化…