卷七十一　眼目门

总论 黄帝问曰。余尝上清冷之台。中陛而顾。匍匐而前。余私异之。窃内怪之。或独冥视安心定气。久而不解。披发长跪。俯而视。复久之。又不已。卒然自止。何气使然。岐伯曰。 眼。 系转故见两物。目者、五脏六腑之精也。营卫魂魄之所营也。神气之所生也。故神劳则魂魄散。 志意乱。是故瞳子黑眼法于阴。白眼赤脉法于阳。故阴阳合揣而精明矣。目者心之使也。心者、神之舍也。故神分精乱而不专。卒然见非常之处。精神魂魄。不相得。故曰惑。帝曰。 余疑何其然也。余每之东苑。未尝不惑。去之则复。余惟独为东苑劳神乎。何其异也。岐伯曰。不然。夫心有所喜。神有所恶。卒然相感。则精乱视误故神惑。神移乃复。是故间者为迷夫心藏神。肝藏魂。肾藏志。肝为中将。取决于胆。会气于心。而主于目。目者五脏之精气脾。 通和瞻视气不虚为泪出眼有其肝味此眼有肉轮也。肉轮在外。郁郁黄白色。今俗为白晴也。肺者。在脏为肺。其色白。其味辛。 属西方庚辛金也。旺于秋。肺生气。眼有气轮也。气轮在肉轮之下。隐而不见也。肾者。在脏为肾。其色黑。其味咸。属北方壬癸水也。旺于冬。眼有水轮也。水轮在四轮之内。为四轮之母。能射光明。能视万物。今呼为瞳仁也。肝脏病者。应于风轮。风轮病。即望风泪出。睹物烟生。夜退昼增。碜痛畏日。或如青衣拂拂。时似飞蝇联联。此是肝脏之疾。宜治肝也。心脏病者。应于血轮。血轮病。即飞花兢起。散乱纵横。肉渐渐沾睛。两泪淹赤烂。此是心脏之疾。宜治心也…