凡例

《女科指掌》·叶其蓁
是编首则总括一歌,次则序诸家之论,次则脉,次则方,使人一展卷焉。歌以志其大纲,论以详其条目,脉以验其相应,方以治其沉。歌论脉方,恍然在目,了无疑义,庶得附名于指掌云耳。 是编以女科为首者,宗千金方也。盖以妇人为生化之源,自无而有,人道之始也。调经种子、胎前、临产、产后凡五。其他伤寒杂证,另有全书,兹不多赘。 是集以带下为始者,尊扁鹊也。况带下者,经必不调,亦调经中之一事也。而且妇人患带下者,十居八九,但闰阁娇羞,不以语人耳。 如经不调病名也,而所以致其不调者,则非一端,苟不辨其为七情、为六淫、为寒、为热、为虚、为实、为痰凝、为气滞、为思想、为房劳、为先天、为病后,种种不同。如何用药,宁无虚虚实实之弊乎,脉症详明,庶几近理。 妇人每多慈恋、爱憎、恚怒,忧思,情性执着偏僻坚牢,所以比男子难疗,遂致七情内伤六淫外侵,脾胃亏损,任苒成病,必须辨其在脏、在腑、在经络、在血脉、在肌肤、在骨髓、在气分、在血分,有阴、有阳、有虚、有实,平时熟习诸书,自然见理分明,临症不模糊矣。 女科书之行于世者,惟《妇人良方》、《济阴纲目》、《女科经纶》而已,此外不可多得。即如《邯郸遗稿》、《产宝》、《新书》、《外台秘要》、《褚氏遗书》亦未易见。蓁不惜重价,求之数十年,始得寓目。更于大全书中,逐一拈出,参以己意,积成卷秩,因家贫不能全刻,删去其半,如回生丹、资生汤、安产图、藏衣法较之他书,自有径庭,虽不敢杜撰遗讥…

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